لكن الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : « عليكم بالدرايات لا بالروايات » ( 1 ) . وقال ( عليه السلام ) : « همّة السفهاء الرواية ، وهمّة العلماء الدراية » ( 2 ) . وروي هذا المضمون عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . وروي أيضاً بطرق مختلفة وأسناد صحيحة عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : « اعقلوا الخبر إذا سمعتموه عقل رعاية لا عقل رواية ، فإنّ رواة العلم كثير ورعاته قليل » ( 3 ) . قال المجلسي ( رحمه الله ) : « أي ينبغي أن يكون مقصودكم الفهم للعمل لا محض الرواية ، ففيه شيئان ; الأوّل : فهمه وعدم الاقتصار على لفظه . والثاني : العمل به » ( 4 ) . وهو أحد المعاني المرادة من حفظ الأربعين حديثاً ، والأمر بالدراية والتعقل والرعاية إشارة إلى ما استفدناه . وقد ذكرت في كتاب « جنّة النعيم في أحوال مولانا عبد العظيم - عليه السلام والتكريم - » مفصلاً الأحاديث والأخبار الواردة في المقام . قال رسول الله الخاتم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « نضّر الله عبداً سمع مقالتي وحفظها ووعاها وأدّاها ، فربّ حامل فقه إلى من هو أفقه منه » ( 5 ) . قال المرحوم المجلسي ( رحمه الله ) : « إذا لم يكن المحدّث عالماً بحقائق الألفاظ ومجازاتها

--> ( 1 ) البحار 2 / 160 ح 12 باب 21 ، كنز الفوائد 2 / 31 من كلام لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) . ( 2 ) البحار 2 / 160 ح 13 باب 21 ، كنز الفوائد 2 / 31 . ( 3 ) البحار 2 / 161 ح 21 باب 21 . ( 4 ) انظر الهامش السابق . ( 5 ) البحار 2 / 160 ح 11 باب 21 .